فــوائد من شرح حديث ما ذئبان جائعان

[أم شكيب السلفية]

الأثار السلفية في ذم الحرص في طلب الدنيا



·قيل لبعض الحكماء: إن فلانًا جمع مالًا.
فقال: فهل جمع أيامًا ينفقه فيها؟
قيل لا قال: ما جمع شيئًا.

·وفي بعض الآثار الإسرائيلية: الرزقُ مقسوم والحريصُ محروم, ابن آدم إذا أفنيتَ عمرَك في طلب الدنيا فمتى تطلب الآخرة.


إذا كنت في الدنيا عنِ الخيرِ عاجزًا فما أنتَ في يومِ القيامةِ صانعُ


·قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وأرضاه: اليقين أن لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحسد أحدًا على رزق الله ، ولا تلوم أحدًا على ما لم يؤتِكَ الله ، فإن رزق الله لا يسوقه حرصُ حريص ولا يرده كراهةُ كاره ، فإن الله بقسطهِ وعلمهِ جعل الروحَ والفرحَ في اليقين والرضى ، وجعل الهمَّ والحزن في الشكِ والسخط.


·وقال بعض السلف:
إذاكان القدرُ حقًا فالحرصُ باطل، وإذا كان الغدرُ في الناسِ طباعًا فالثقة بكل أحدٍ عجزٌ ، وإذا كان الموتُ لكل أحد راصدًا فالطمأنينةُ إلى الدنيا حمق.
كان عبد الواحد بن زيدٍ يحلفُ بالله: لحرصُ المرءِ على الدنيا أخوف عليه عندي من أعدى أعدائِه.
وكان يقول: يا أخوتاه ، لا تغبطوا حريصًا على ثروة ولا سعة في مكسب ولا مالٍ وانظروا إليه بعين المقتِ له في اشتغاله اليوم بما يرديه غدًا في المعادِ ثم يبكي.