منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات الاحتفال بالمولد النبوي أعظم وأخطر من ارتكاب الكبائر (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          تحذير من الخارجي المارق محمد العتيبي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          قراءة الأبراج يذهب بأصل التوحيد (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          منظومة نواقض الإسلام العشرة (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          وقت صوم ست من شوال وحكم تقديمها على القضاء (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم ذكر الله في الحمام (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم من تزوج بفتاة واتضح ان بكارتها ذهبت بسبب الزنا الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 06-12-2013, 01:01 PM
أم آدم المغربية أم آدم المغربية غير متواجد حالياً
مشرفة-وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 86
شكراً: 24
تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة
افتراضي الأمر الذي يجب أن تتنبه له في جميع القربات والطاعات

على كل مسلم ومسلمة أن يعلم أن جميع القُرب والطاعات لابد فيها بالإضافة إلى متابعة النبي صلى الله عليه وسلم من أمرين:


الأمر الأول:

الإيمان وهو اعتقاد أن هذه القربة مشروعة بدليلٍ من الكتاب أو السنة أو من كليهما.

الأمر الثاني:

الاحتساب وهو احتساب الأجر عند الله سبحانه وتعالى.

وهذان الأمران يميزان المؤمن عن المنافق , فإن صورة العمل الظاهرة التي تظهر فيها متابعة النبي صلى الله عليه وسلم قدر مشترك يمكن للمنافق أن ينوي نيةً, وكذلك يُصلي كما تصلون لكنه ليس عنده إيمانٌ ولا احتساب؛ لأنه لا يدين لله سبحانه وتعالى بهذا الدين دين الإسلام , وإنما يُسمى المنافق ذو النفاق الاعتقادي مسلماً وليس مؤمناً؛ لأنه في الظاهر إسلامه في الظاهر, أما المؤمن فهو مسلمٌ في الظاهر والباطن منقادٌ لله في الظاهر والباطن وهذا الانقياد يحمله على الإخلاص لله والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم واحتساب الأجر عند الله جل وعلا , نعم.






مستفاد من: شرح صحيح البخاري - الدرس 04 | للشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:23 AM.


powered by vbulletin