منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 07-26-2015, 05:22 PM
رضوان بن صالح الورد رضوان بن صالح الورد غير متواجد حالياً
طالب علم - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 57
شكراً: 54
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي قبل انفجار الطلاب

قبل انفجار الطلاب
-------------

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

فبين حين وآخر تنتشر مقالات ورسائل وردود تشغل طلبة العلم السلفيين وتسلك بهم بنيات الطريق .

حتى بات هاجس البعض منهم يسأل في حيرة من أمره عن الموقف الصحيح من هذه الفتن التي يظهر دخانها في الصف السلفي بشكل واضح.
وكل ذلك يترك أثراً في النفس مع مرور الوقت.

وراحت بعض الأقلام تكتب بسوء أو بحسن قصد
لتشعل الفتيل أو لتدفع الباطل
وأخرى تظهر الحق بقوة وحماس دون حكمة

إن كثيراً من شبابنا لا يعلم أن القضية ليست وليدة يوم أو يومين
بل هي نتيجة تراكمات يسعى أهل العلم لعلاجها ، ونصيحة أصحابها كما هي عادتهم .

ولم يتنبه لذلك إلا القليل جداً ، فآثروا الصمت رجوعاً للعلماء ..
ينتظرون ما يصدر عنهم
لا يتكلمون ولا يدخلون في نقاش مع إخوانهم

فأهل العلم يسعون دائماً لوحدة الصف السلفي
يبنعدون عن الفرقة ولإختلاف وتعاطي أسبابهما
في الوقت الذي يتربص بهم أعداء الدعوة السلفية
يكيدون لها ، وبأهلها ..
يسعون لتمزيقها ، حقداً وحسداً .
يستغلون حماسة بعض الشباب لإشعالها ..!

إن أعداء الدعوة السلفية يفرحون أيما فرح بما يحصل من تفرق وتصدع واختلاف بين صفوف السلفيين .

ومما هو معلوم تساقط الكثير ممن كانوا بالأمس رموزاً في سماء الدعوة السلفية ، فهاهم الحدادية في كل مكان يحاربون السلفية جهاراً نهاراً
وهذا والحلبي ، والهلالي ، والمأربي ، والحجوري ، والإمام .. وغيرهم انقلبوا على أعقابهم .
رغم الدور الذي قام به أهل العلم من التناصح لفترة طويلة قد تقدر بسنوات ، آملين أن يعودوا إلى رشدهم .

ولكنه الهوى من سلك بهم مسلك الشر
وزاد من كان معهم وبينهم من طلابهم فتيل هواهم يؤازرونهم وينفخون في مواقعهم حتى استمروا في البغي والعدوان.
فهم ادوات شر .. لا أدوات بناء وخير وإصلاح

إن الخطر الحقيقي ليس فيمن ينقلب على عقبيه
فهذا قد خسر الخير الذي يحمله
لكن الخطر فيمن يشعل الشرار ولا يظهر على السطح ابداً ..
وإن ظهر فإنه يلبس لباس السلفي الغيور على السلفية
يرعد ويزبد بيننا
ثم يلدغ وهو في مأمن من اللوم
يلتصق بكلمات عالم ؛ ليضرب بها كلمات عالم آخر في نفس الصف السلفي.
إن ذلك المتلبس يعلم أن النار تحرق يده
فيرمي بالشعلة بين السلفيين ، ثم يرحل لينظر حال ما أشعله.!

ليست هذه الكلمات تزهيداً
أو رداً لجرح الجارح ..!
أو سكوتاً عن الباطل .. أبداً

لكنها ليعي طالب العلم ممن انساق خلف من ينفخ في الفتنة أن علماؤنا يعلمون بجرح من جرح .
ولا ملامة عليه في بيان الجرح ..
أو نقل كلام العالم في ذلك

لكنها الحكمة التي يفتقدها ذلك الناقل في بيان الحق مع من أخطأ من السلفيين .

إن علمائنا يعينون المجروح السلفي بالصبر وحسن الظن ..
ينصحونه بالحكمة والموعظة الحسنة..
ويرون الصمت والانشغال عن ذلك بالعلم والدعوة لطلبة العلم خيراً لهم من الولوغ في عرض هذا وذاك ..
فيستمرون في المناصحة السرية له..
حتى يعود إلى جادة الصواب

وأقول لطلابنا ..
نحن لا نرضى بالمخالفة
ولا بالخطأ ..
لكن علينا أن نضع العلاج الصحيح في موضع الألم
لا أن نضعه في كل نواحي الجسم .

فإن استعمال الشدة في الرد على السلفي المخطئ جائز جاءت به النصوص الشرعية كما جاءت بأحاديث الرفق إن كان في استعمالها نفع وإصلاح له .
وهذا ليس مدار المعارضة هنا.
فلنبتعد قليلاُ لنفكر فيما ذكره أهل العلم
فكثيراً ما رددنا على أهل البدع والتحزب برجوعنا لأهل العلم .
فلماذا لا نرجع إليهم اليوم في الرد على إخواننا السلفيين ونقول بقولهم ..!
ونسلك غرزهم
ولا نتقدم عليهم ..

لماذا نرى هذه الحملة الكبيرة على من أخطأ من إخواننا السلفيين.!
لماذا تغيرت لغة الخطاب عند حديثنا فأصبحت أكثر حدة.!
لماذا اصبحنا نسرع بالنقل والتحذير دون تريث .!
لماذا توقفنا عن الدعاء للسلفي المخطئ بأن يعيده الله لصوابه ويسلك معنا منهج السلف الصالح ..!

إن في الأكمة من يدفعنا لنكون سبباً للتعصب لجهة دون أخرى..
وشيخا دون آخر
وطلاباً دون آخرين
فلنحذر ..
فهناك من يسعى ممن كانوا بالأمس يدافعون عن مشايخ الانحراف جهلاً وتعصباً ..
يندسون بيننا..
يريدون أن تميلوا كما مالوا فتكونون سواء مثلهم حسداً من عند أنفسهم .

لا تنساقوا في الشدة على من اخطأ من السلفيين
ولنرجع لأهل العلم في ذلك
ولا نتصدر عواطفنا
أو حماستنا بدعوى نصرة الحق
فعلمائنا أشد منا وأحرص منا على بيان الحق ونصرة السنة

علينا أن نحمد الله تعالى أن أنعم علينا ووفقنا لهذا المنهج السلفي القويم ، علينا أن نحافظ عليه ، وأن نلتزم به ، ونسعى لتحصيله ودراسته ، وأخذ العلم من منبعه الصحيح ، من الكتاب والسنة ، بفهم صحيح من أهل العلم الثقات .

أسأل الله أن يوفقنا للمودة والائتلاف والرفق واللين ..
وأن يجمع كلمتنا على الحق
وأن ينفعنا بطلاب العلم أينما كانوا
ويبعد عنا وعنهم كيد شياطين الجن والإنس



هذا والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه اجمعين

كتبه:
رضوان بن صالح الورد
10 شوال 1436هجرية
__________________
العلم قال الله قال رسولـــه * * * قال الصحابـة ليس خلف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة * * * بين الرسـول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالـة * * * بين النصـوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصوص تعمــداً * * * حذراً من التجسيم و التشبيه
قال الأوزاعي رحمه الله :العلم ما جاء به أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما كان غير ذلك فليس بعلم .من جامع بيان العلم وفضله
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:51 AM.


powered by vbulletin